Дева поселилась в луге на краю леса. Поддерживаемый ею ребенок Иисус обращается к клубнику, которую ангел предлагает ему. Другой ангел рисует воду из источника, третий приносит птицу, в то время как другие сидят в траве и делают музыку. Иосиф, держа свою шляпу и посох, стоит, как будто на страже, за группой.Представленность Святой Семьи, которая прервала свое путешествие в свежем летнем пейзаже, всегда рассматривалась как романтическая тема. Поэтические намеки на инцидент могут вызвать чувство романтизма у наблюдателя, но значение деталей не следует упускать из виду. Они глубоко укоренились в традиционной символике средневековья. Клубника, которую ангел предлагает Ребенку, считалась божественным плодом, а экзотическую птицу также можно воспринимать как символ рая. Пермоз в лугу является символом Марии, как и чистая вода, вытирающаяся из источника. Два других растения, колонна и фумитория, должны быть отмечены в связи с Девой и Ребенком. Фумитория имела особое значение в народной традиции при выборе жениха и невесты. Символическая идентификация Иисуса с женихом, конечно, уже известна нам из Библии (Матфея xxv). Только через понимание символических образов того периода можно понять, почему природа потеряла свои ужасы как место полета и почему художник превратил ее в райский сад, который сам по себе казался подходящим местом отдыха.Что удивительно в обработке Кранахом пейзажа, так это его создание волшебной сказочной атмосферы, которая ознаменовала совершенно новый подход к природе в европейской живописи. Художник, которому тогда было тридцать два года, приступил к революционному курсу, который в контексте первых пяти лет XVI века отмечает его как самого продвинутого из немецких художников, кроме Dürer. Берлинская панель, первая картина, известная как подпись художника, обычно рассматривается как ранняя работа; но только потому, что мы практически ничего не знаем о его деятельности до 1500 года.Кранач, который прибыл из Кронаха во Франконии, был с 1505 года на службе электора Фридриха Мудрого Саксонии в его суде в Виттенберге. Картина, столь необычная, как The Rest on the Flight, которая была завершена в прошлом году, вполне могла помочь ему выиграть столь примечательную позицию. Период, в течение которого картина была окрашена, совпадает с визитом Кранаха в Австрию, о котором мало что известно. Тем не менее, он разработал ряд резек для книжных иллюстраций и написал несколько портретов, среди которых, вероятно, одна из жен венского ученого доктора Реуса в 1503 году, в настоящее время в Берлинской галерее. Остальная часть полета была явно вдохновлена Дунайским пейзажем, и именно этот регион вдохновлял два других немецких пейзажа, которые пошли гораздо дальше по пути, который открыл Кранах: Альбрехт Альтдорфер и Вольф Хубер.В XIX веке эта картина была в коллекции Sciarra в Риме. Бойд записывает в своих воспоминаниях свою неудачную попытку в 1873 году приобрести картину. Вместо этого она перешла во владение д-ром Конрадом Фидлером и, наконец, в 1902 году через его наследника Германа Леви в Берлинскую галерею.