Эта конкретная картина в цикле Мари де Медичи примечательна своей уникальностью в исполнении. В то время как другие картины были завершены в студии Рубенса в Антверпене, The Felicity of the Regency of Marie de' Medici была разработана и полностью написана Рубенсом на месте, чтобы заменить другое, гораздо более спорное изображение изгнания Мари из Парижа в 1617 году ее сыном Луи. Завершенная в 1625 году, это последняя картина в цикле с точки зрения хронологического порядка завершения.Здесь Мари показана в аллегорической манере как олицетворение самой Справедливости и флангом некоторых первичных персонификации/богов в греческом и римском пантеоне. Они были идентифицированы как Купидон, Минерва, Пруденс, Абунданс, Сатурн и две фигуры Пхема, все они обозначены их традиционными атрибутами, все наделяя их лопатами на Королеве. (Купид имеет свою стрелу; Пруденс несет змею, переплетенную вокруг ее руки, чтобы указать на змею, подобную мудрости; Абунданс также появляется с ее рогурапией, также ссылка на плоды регентства Марии. Минерва, богиня мудрости, несет ее шлем и щит и стоит рядом с плечом Марии, что означает ее мудрое правление. Сатурн имеет свой серповидный и персонифицирован как Время, направляющее Францию вперед. Слава несет в себе трубу, чтобы отвестись по случаю.) Эти персонификации сопровождаются, в свою очередь, несколькими аллегорическими фигурами в обличии четырех лепестков и трех побежденных злых существ (Envy, Ignorance и Vice), а также рядом других символов, которые Рубенс использовал на протяжении всего цикла картин.