Картина изображает вид с меловых скал Стуббенкаммера, в то время один из самых известных достопримечательностей на острове. Часто, но неправильно считается, что виссауэр Клинкен, в частности, был моделью для картины; однако, они не существовали во время создания картины, но появились позже из-за эрозии. Фридрих часто сочинил свои пейзажи из тщательно выбранных элементов различных эскизов, так что определенное местоположение не обязательно видно.Два дерева, листья которых покрывают верхнюю треть картины, обрамляют пейзажи. Два мужчины и женщина в городской одежде смотрят в удивление на вид. Тонкая фигура в середине обычно интерпретируется как сам Каспар Дэвид Фридрих.Его шляпа лежит рядом с ним как знак смирения. Он ищет опору в траве как символ существования жизни и смотрит в бездну, открывающуюся перед ним, забирая пропасть смерти. Справа человек с перекрещенными руками склоняется к стволу умирающего дерева и смотрит далеко на море. Два крошечных парусника стоят как символы для души, которая открывает вечную жизнь и соответствует фигурам двух человек. Слева женщина в красном платье (которая обычно идентифицируется как жена Фридриха Кэролайн) сидит рядом с почти высушенным кустарником: только шипы вокруг ее лица выбрасываются. С правой рукой она указывает на пропасть или на цветы, граничащие с ней. В отличие от мужчин, которые смотрят либо на бездну, либо на расстояние, она общается с другими фигурами—, чувствует ли она угрозу пропасти или принуждается естественной красотой, неясно.Цвета одежды фигуры также символичны. Средняя фигура синяя, цвет веры; левая фигура красная, фигура любви; а правая фигура - зеленая, как надежда. Таким образом, они могут быть истолкованы как воплощения трех христианских богословских добродетелей: веры, надежды и любви.